序曰
五行者，天地之经纬，阴阳之纲纪。木火土金水，周流六虚，变动不居。圣人法之，以立教化，以正人伦，以调四时。
卷一·五行本始章
木
东方生风，风生木。其德为仁，其性为直，其化为荣。在脏为肝，在色为苍，在音为角。春气应之，万物以生。
火
南方生热，热生火。其德为礼，其性为炎，其化为茂。在脏为心，在色为赤，在音为徵。夏气应之，万物以长。
土
中央生湿，湿生土。其德为信，其性为敦，其化为盈。在脏为脾，在色为黄，在音为宫。长夏应之，万物以养。
金
西方生燥，燥生金。其德为义，其性为刚，其化为敛。在脏为肺，在色为白，在音为商。秋气应之，万物以收。
水
北方生寒，寒生水。其德为智，其性为润，其化为藏。在脏为肾，在色为黑，在音为羽。冬气应之，万物以伏。
卷二·五行生克章
相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。如环无端，周而复始。
相克
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。制化得宜，天下乃平。
亢害承制
过则害，承乃制。木亢则金制之，火亢则水制之，土亢则木制之，金亢则火制之，水亢则土制之。
卷三·五行应象章
天象
木应岁星，火应荧惑，土应镇星，金应太白，水应辰星。五星顺布，则阴阳和；五星逆行，则灾异生。
地象
木主草木，火主炎燎，土主稼穑，金主兵戈，水主润下。五材并用，地利乃成。
人象
木主筋，火主脉，土主肉，金主皮毛，水主骨髓。五气调和，百病不生。
卷四·五行治道章
王者配五行
春行仁政，夏行礼治，长夏行信政，秋行义决，冬行智谋。五德终始，天下归心。
医者法五行
肝病治脾（木克土，当实脾），心病治肾（火克金，当滋肾），脾病治肝（土侮木，当疏肝），肺病治心（金侮火，当清心），肾病治肺（水侮土，当理肺）。
武者合五行
木势如抽丝，火势如燎原，土势如磐石，金势如断铁，水势如涌浪。五形相济，战无不胜。
终章·五行玄微
五行非五行，乃一气之流行。
木非木，火非火，土非土，金非金，水非水。
得其真者，可与言造化之机矣。
——黄帝问道于广成子，受此经以传后世。
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